[typo] Re: Re: Re: Re: Re: Codex Calixtinus

[Sabine <sabine.pl@xxxxxxxxxx>]

Thierry Bouche a écrit :

Bonjour,

Le lundi 8 novembre 2010, vers 10:29:28, Sabine écrivit :

S> Thierry Bouche a écrit :
  

pas vu le truc (suis allergique à la vidéo)

S> Merci, mais quel dommage que le commentaire ne porte que sur le contenu,


quel bonne nouvelle au contraire qu'un ouvrage ancien ne soit pas perçu
aujourd'hui que comme objet précieux, et que son contenu soit encore la
raison de s'y intéresser !

Dans un siècle, vous ferez quoi : vous pleurerez vos fichier ePub
devenus illisibles ou vous serez super fiers d'avoir dégotté un disque
dur d'époque, un iPad et un kindle pour décorer la cheminée ?

 Thierry (allergique au fétichisme des vieux objets quand il s'agit de
 vecteurs de savoirs, techniques ou d'émotions)
  
      

S> Le contenu peut être une raison, parmi d'autres, de s'y intéresser, certes.

ben quand même, la bibliophilie est bien sympathique, mais si elle
aboutit au mépris du texte qui a justifié l'existence d'un livre, aux
expositions d'enluminures sous vitrines interdisant tout feuilletage,
même toute appréhension intellectuelle du contenu, ça craint. Autre
exemple : les livres d'artistes à tirage limité dans lesquels le texte
est un alibi, souvent pas lu, très souvent composé avec les pieds sur un
papier magnifique fort bien relié...
  

Là, je suis bien d'accord avec vous !

S> Mais devant une peinture, ne vous intéressez-vous qu'au sujet, ou est-ce
S> le talent du peintre qui vous fait contempler l'œuvre ?

Je ne suis pas certain que cette métaphore tienne la route. Le contenu
intellectuel et artistique d'une peinture, c'est la peinture elle-même.
La fonction d'une enluminure, de la typo, est de véhiculer un texte (il y
a aussi parfois une fonction de luxe ostentatoire qui rejoint le
ridicule d'acheter un tableau pour le mettre dans un coffre en attendant
que sa cote remonte -- mais au moins pendant ce temps il ne s'abîme pas,
c'est plus difficile à justifier pour un bon vin !)

  

Le plaisir du livre, et l'émotion, ne peuvent faire abstraction totale de la matérialité de l'objet, sinon à quoi bon se poser des questions de typo et de mise en pages !
De ce point de vue Songe de Poliphile par Alde Manuce et sa réédition moderne, version Club des libraires ou autre, ne se comparent pas.
En présence, pour ce Codex, d'un ouvrage unique du XIIe, la question du fétichisme est hors-sujet ;-)

Jetez quand même un coup d'œil sur la video...

Sabine.